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Tauler, Sermon V pour l’Ascension
Le Judas en nous.
Ce Judas est en nous. C’est la misérable appropriation qui vole et trahit tout le bien que Dieu, dans la spontanéité de sa pure bonté, opère en l’homme. Le Judas qui est en nous s’attribue ce bien tout à fait à tort, comme si c’était son bien propre.
L’intention fondamentale dans le fond.
Celui qui, intérieurement, dans le fond, oriente ses pensées et son intention vers quelque autre chose, celui-là ne poursuit pas le pur bien qu’est Dieu. Et il n’est pas vraiment dans l’attente et la préparation de la venue du saint Esprit.
Gemüt.
Les disciples entrèrent aussi dans le cénacle. Cénacle signifie: salle de festin. Et la cène est le repas du soir. Après le souper il n’y a plus d’autre repas ni, à vrai dire, de travail, mais c’est le repos. Il faut bien noter le motif pour lequel ils étaient dans le cénacle. C’est ainsi que le ‘gemüt’ et les facultés doivent se reposer et mettre essentiellement et réellement le terme de leur activité en celui dans lequel toutes choses ont leur fin et en qui l’on ne trouve plus ni contrariété ni peine. Car en lui est l’éternel repos. Celui qui, intérieurement, dans le fond, oriente ses pensées et son intention vers quelque autre chose, celui-là ne poursuit pas le pur bien qu’est Dieu. Et il n’est pas vraiment dans l’attente et la préparation de la venue du saint Esprit.